以前年轻的时候，觉得一个人有能力有权利，就是一种高贵，但是后来才发现，真正能够吸引别人，让别人如沐春风的一种气质，来自于修养。
随着年龄的扩大，阅历的增加，我们对于修养会有一种更深的感悟。
所谓的“顺眼”并不是身穿华丽，金玉雕饰的富贵，而是一个饱读诗书的清雅。
一个饱读诗书的人，即便没有拥有富贵名利，但是他身上那一种与人随和而又温柔的气质，会让你觉得特别舒服。
年龄大了之后，逐渐爱上了读古书，在古人的书籍里面，与古人对话，就会感觉到那种思想的深邃，那一种修养的深度。
在与人交往的时候，遇到有修养的人，内心都会有一种触动，那是一种来自于内心深处的明灯，可以照亮自己在俗世繁华中的路。
经历的多了，就会明白一个最关键的事情，人生所有的外物，并不是最重要的价值与意义，因为所有的外在事物，都会随着世事而变换和沉沦，甚至会消失，就如同名利富贵。
但是，一个人的修养，却能够永远的陪伴着一个人，慰藉着灵魂的诗韵，在淡泊宁静中，让自己享受人生的淡然。
修养一个美丽的气质，用气质征服这个生活的嘈杂。
《诗经》之中有这样一段话：
“瞻彼淇澳，绿竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可喧兮。”
《诗经》之中说：“看到淇水弯弯的岸边，有嫩绿的竹子郁郁葱葱，水边有一位文质彬彬的君子，研究学问如同加工骨器，不断的切磋打磨，修炼自己如同打磨美玉，不断的反复雕琢。他是那样严谨，胸怀宽大，是那样光明，这样文质彬彬的君子真是令人难忘。
一个人最高贵的修养，就是向内雕出自己的内心，让自己不断达到一种至善至美的境界，所以难以令人忘怀。
《诗经》之中就说：这样的君子，真是胸怀宽大，令人难以忘怀。
古代有一个人叫武训，原名叫武七，他早年丧父，家庭非常清贫，以行乞孝顺母亲，被人称为“孝丐”。
后来他给地主家去当长工，但是地主欺负武训不识字，就偷偷的赖掉了三年的工钱，并且还把武训毒打了一顿。
武训气的茶不思，饭不想，一病之后卧床不起，后来邻居看到武训这个样子，就去劝导他，武训的身体渐渐复原。
后来，武训身体复原之后，就靠着乞讨去办学，他只有一个目的，就是让自己身边那一些穷苦人家的孩子都能读上书。
武训靠着自己乞讨，并且在街头卖艺积攒资产，在当地办了四所义务学校。学校开学之后，他每天早上都会恭恭敬敬的跪在地上，请老师认真教学，让学生们也刻苦攻读。
后来朝廷知道之后，就授予他“义学正”名号，并且赐给他一副黄马褂。
一个人的高贵，除了与生俱来的修养之外，更多的是居于红尘之中，即便看淡了人心薄凉，同样对于自我有一份厚重的修养，让自己有一份与众不同的德行，有一种没有被世俗浸染的德行。
世界的美好并不在于世界本身，而在于这个世界上有许多美丽而又善良的人。
即便作为一个普通人，可以没有地位，可以没有金钱，但是在平凡的生命中，仍然能够保留最高贵的修养，这才是人生最值得提倡的一个“气质”。
所以古人留下来的不光是智慧，还有深入灵魂的清静与修养。
在俗世之中，对于这一份高贵的气质有一份传承与修行，不但能丰富自己的人生，还能弘扬文化的能量，让这个世界散发更加柔和的光。
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