01
在生活中，没有人喜欢被误解的感觉，所有人喜欢的都是被肯定，被同情，被理解。
所以当一个人被人误解或者面对一些委屈的时候，就想立刻通过自己的方式反驳回去，不管是与人争斗或者是与人争吵，又或者使出更加极端的手段来证明自己的清白。
他们的目的只有一点，就是不想让自己承担委屈。
因为这是人之常情，对于任何人来说，当他内心坦然清白的时候，如果莫名的承担了一些不被理解，这是非常痛苦的，这对于人生来说也是一种磨难。
但是真正有智慧的人，他们在遇到委屈的时候不但甘于忍受，而且在某一些情况下，还会主动承担委屈，对于这样的人来说，这是一种大的格局。
相比之下，从广义的角度来看，对于那些主动承担委屈的人来说，他的人生会因为承担了这一些委屈，而变得更糟糕吗？
并不会这样，只是对他的心情有一个短暂的影响，而从人生长久的角度来说，愿意承担委屈的人，他才能有更好的一个人生。
人生是有“苦难守恒定律”的，一个主动承担委屈的人，他的人生结局并不会委屈。
《道德经》中说“物壮则老”，任何一个事物到达一个极端的时候，都会往相反的方向去发展。
大道如水一样居于万千河流之下，容纳万物，承担了太多的委屈，但是最终成就的是广博的大海。
人生的“委屈”也是如此，承担委屈才能够壮大一个人的格局。
正所谓说“格局都是委屈撑大的”，格局大了之后，人生才有不一样的境界。
庄子曾经就提出了“至辩无言”的道理。
庄子说：“天下非有公是也，而各是其所是，天下皆尧也，可乎？”
这句话的意思就是说：庄子说：“天下没有公认的是非标准，而各自自以为是，天下的人都像尧一样神圣了，这个推理可以说得通吗？”
庄子所阐述的“至辩无言”是道家思想的一个核心，没有与人争执，没有与人去辩论，而是懂得以无言应对，看似忍受了委屈，但是实则成就的是自己的博大和胸怀。
02
《道德经》中说：以其不争，故天下莫能与之争。
因为他不与人相争，所以天下都没有人能跟他争夺。
所以在人生态度之上，懂得不争的道理，愿意承担一些东西，这才算是一种智慧。
古代有一个人叫许武，他被推举为孝廉之后，仕途非常顺利，但是他的弟弟许晏和许普两个人并没有达官显贵，许武就想让两个弟弟成名。
有一天他对弟弟说：“从礼仪上来讲，到了时候就应该分家，我想和你们分家了，你们看如何？”
两个弟弟表示没有意见，于是许武把家产分给分了三份，把好的田地宅院和强壮的女仆人都分在自己的名下，而把贫瘠的田地，房屋，体弱多病的奴仆分给弟弟。
很多人看了这件事情之后，都称赞两个弟弟懂得谦让，但是同时又鄙视贪婪的许武。
没过多久之后，许晏和许普盛名远扬，被人推举为孝廉之士，并且还分派了官职。
过了很长时间之后，许武就召集宗族的亲人，对他们说：“我这做哥哥的不好，我侥幸被推举为孝廉官职，但是两个弟弟无法拥有功名利禄，所以我要求分家，并且把家产都分到我的名下，我就是为了让弟弟能有贤能的名声，现在我的愿望都达成了，我要求重新分家。”
于是许武又把多分的部分还给了弟弟。
一个人能够拥有名拥有利，并不算真正的一种有能力和涵养，当一个人愿意把自己的利甚至自己的名都让出去的时候，这才是最大的一个智慧。
这样的人愿意忍受委屈，他承担的是别人的不被理解，为的就是让别人更加舒服，这是一种大的格局。
明朝冯梦龙就说：让财犹易，让名更难。
一个人愿意把财让出去，都可以理解，但是一个人宁愿自己忍受别人的唾骂，把名声让给弟弟，在世上又有几人能做到呢？
所以，“真正的高手，都是愿意主动承担委屈的”，而一切真相都留给后人评价，一个主动承担委屈的人，他永远不会输，他赢的是格局，赢的是人品。
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