行走闲适惬意的成都，师妹告诉我这里的就业以及外地人的发展情况，其实没有异样，去了朋友的公司，他和我当年在广州工作时的心态一样，“有时我也想逃”，这是他的原话。所以，成都于我而言，除了无法割舍的美食，对于事业的环境而言，和我曾经逃离的广州没有两样。
走在北京，一个家境殷实，自小生长在北京的东北姑娘说，我不喜欢这儿，空气糟糕，一到假期每条街道，每个地点，除了人还是人，真的，我不喜欢这儿，可是，我不知道我该到哪儿？
去了天通苑，去了燕郊，去了北漂青年为了实现理想而坚守于此的营地，哪怕处于地下室的营地已经千疮百孔，污浊不堪。
有时自己心中会涌起一股冲动想要辞职，转行，去做自己喜欢的事。
譬如写作。
熟悉的图书编辑朋友劝我，别，千万别，你不清楚职业作家的苦楚，你现在拥有大量的闲暇时间进行写作，完全没有必要离职，离职意味着你必须依靠写作谋生，而今，依靠写作谋生，太苦。
和身处三星公司的朋友聊起工作，感慨自己在体制内工作的苦闷与无聊，对他在世界五百强公司里边的风生水起，满怀激情表示羡慕，朋友苦笑一番：“留在三星也是一样需要熬资历，而且三星的高层都是韩国人，我再努力也不会变成韩国人。”
呵呵，其实连孔子和粽子也是韩国人。
远在旧金山工作与生活的亲人也是一样，有他们的快乐与幸福，有他们的无奈与无助。
所以，你想逃离，其实无处可逃。
想要改变，改变的应该不仅仅是外在的环境。
而是你的心。
后来发觉，“生活在别处”，其实是一个悖论，譬如，每个地方都有想要逃离的人，那么，你想要逃离的地方，或许正是别人想要抵达的地方，你所抵达的地方，反而恰是别人想要逃离的地方。
“生活在别处”不过是个美好的夙愿而已。源于我们对于现状的不满与愤懑，也源于我们对于改变的憧憬与希冀。
有时以为，这里不开心，换个地方可以开心，工作不顺利，换份工作就会顺利。
然而，你的别处，是他人的此处，你的此处，是他人的别处。
所以，无论身处何地，仓皇的终究仓皇，笃定的始终笃定。
记得前段时间阅读一本佛学著作的时候，印象书中说的天堂、地狱、人间其实不是严格划分的三个空间，一切随心而发，恶念丛生，无所不为，人间即为地狱，心存善念，平安喜乐，天堂即为人间。
其实，乔达摩.悉达多贵为太子，按照世俗的看法，他应该享尽富贵荣华，得以善终，然而，他却踏上了苦修的道路。
但是，他在坚持做他认为正确的事。
传道过程之中，佛陀经历了许多世人看来无尽的苦难，传道多次受到婆罗门等外道的排斥和迫害，大护法摩竭陀国王被谋杀，释迦族人几近被琉璃国王赶尽杀绝，堂兄企图取代他的地位而蓄意谋害，杰出的弟子目犍连和舍利弗先行灭度……
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