古人云：“吉人自有天相”，吉人有老天相助，但何谓之“吉人”呢？这就要从“吉人”的出处——《易经》中来一探究竟了！
《易·系辞下》云：“吉人之辞寡，躁人之辞多。” 意思就是说：有福气的人言辞少，急躁的人言辞多。由此可见，吉人，就是指有福气的吉祥如意之人，也可以是说是大富大贵之人。那么，一般来说，“吉人”都怀有哪些“天相”呢？
咸丰八年三月，曾国藩在日记中总结出了四句识人术口诀，表明这4种人属于“吉人天相”，是“富贵相”。下面我们来一起看一看！
1、端庄厚重是贵相；
释义：外表端庄恭敬、厚道稳重的是贵相。
曾国藩人生修为的起点和终点都在一个“敬”字：30多岁时，曾国藩举止轻浮，内心浮躁，整日虚度，很是困惑，后得友人指点他“敬”、“静”两字，于是他做“修身十二条款”立志作圣人，洗心革面，而排在最前面的就是“主敬”和“静坐”；临终前，曾国藩留下四条遗训，第二条便是“主敬则身强”。
在曾国藩看来，一个人做到了“敬”，外表衣着整齐态度严谨，行为举止端庄，对人对事对物态度恭恭敬敬，则内心专一宁静浑然一体，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，这就是最后的贵相！所以他写信劝诫儿子说：“宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”！
其次，厚重之人也是贵相，因为行为厚道、举止稳重，给人一种踏实、不浮躁的感觉，遇事也能够从容稳重应对，自然终有所成。正如明代大儒吕坤所说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”所以说，端庄厚重是贵相！
2、谦卑涵容是贵相；
老子在《道德经第二十四章》云：“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长”，他认为凡是急躁炫耀的行为，都是令人厌恶的，也都容易招致失败。
反之，江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王，正所谓是“海纳百川，有容乃大”是也。懂得谦卑涵容的人，总是为他人着想，常常把自己的利益放在后面，所以哪怕他们位居高位，大家也都不会感到有负担，甚至都乐意推戴他而不感到厌倦。这也正是老子一直强调的“不争”大思想——“以其不争，故天下莫能与之争”！
越是成熟的麦穗，越都是低着头；越是有本事的人，越懂得谦卑涵容。而正是他们的这种品质，待人谦卑，处事宽容，让他们“得道多助”，最后也更容易获得成功。所以说，谦卑涵容是贵相！
3、事有归着是富相；
事有归着就是指一个人做事情善始善终，有交代，讲信用，所以更靠谱，更值得人信赖。人无信而不立，“路遥知马力，日久见人心”，不靠谱的人走不远；而真正讲诚信的人，才能做得的大且久，行得更远，因为一诺千金，一言九鼎，“众人拾柴火焰高”！
其次，事有归着的人，做事脚踏实地，有韧劲，懂得坚持和付出，更能够笑到最后，正如曾国藩所说：“有恒则断无不成之事”。所以说，事有归着是富相！
4、心存济物是富相；
孟子有句名言叫：“穷则独善其身，达则兼善天下”，这里所说的“济”和“心存济物”的“济”都是一个意思，都是指：济世安邦，救济帮助他人，能够多为他人着想，也是我们常说的“换位思考能力”。
心存济物者，不管是自己穷与富，都能够心怀天下，正可谓是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这种人往往胸怀大志，具有高尚的节操。晚清中兴名臣左宗棠就是这样的人，他的名言“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”就是最好的应证。
你能心存天下，天下才容得了你；你的心有多大，就能成就多大事。所以说，心存济物是富相！
福祸无门，惟人自召，你什么样的思想或行为，就会招致对应的福与祸。又“万般皆由心，祸福由心造”，相由心生，所以福祸也会通过一个人的外貌展现出来，是福相，是贵相，都八九不离十。
而曾国藩的以上4句识人术口诀，就可以教大家识别出4种“富贵相”。同时，曾国藩眼中的4种“吉人天相”，大家可以自我对照一下，看看你自己有没有！
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