以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。《旧唐书·魏徵传》李世民
本期内容：熟记“历史朝代顺序表”开始！
下期内容：趣说历史神话中的三皇五帝【sān huáng wǔ dì】
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中国上下五千年的历史，经历了无数朝代的更迭，这些中国历史朝代你都记得住吗？中国是世界上文明发源最早的国家之一，有将近四千年的有文字可考的历史。距今170万年前的“元谋人”是中国境内已知最早的原始人类。
距今近60万年前居住在北京周口店一带的“北京人”，能直立行走，能制造、使用简单的工具，并知道了用火。
距今一万年前后的新石器时代遗址，遍布中国各地。在距今六七千年的浙江余姚河姆渡和西安半坡遗址，发现了人工栽培的稻谷和粟粒及农耕工具。
从三皇五帝到夏朝出现，从春秋战国到秦始皇一统天下，从三国分立到隋唐传奇，从唐宋盛世到民国建立。中华文化源远流长，在这历史长河中，又有多少古今轶事，流传其中。往后，且听我娓娓道来！
要谈历史，免不了要先从朝代顺序表开始。五千年的历史长河，有多少朝代更替，有多少王侯将相！牢记朝代顺序表，就是牢记老祖宗的脉脉相传。
下面这段顺口溜，相信大家都很熟悉吧！
三皇五帝始，尧舜禹相传；
夏商与西周，东周分两段；
春秋和战国，一统秦两汉；
三分魏蜀吴，二晋前后沿；
南北朝并立，隋唐五代传；
宋元明清后，皇朝至此完。
这就是小学历史书里面的朝代顺序表的顺口溜。
既然上面那篇很好记，我相信下面这段，也肯定能记住的。
中国华夏，炎黄子孙。三皇五帝，传位禅让。
禹传启夏，始立家邦。汤伐夏桀，灭夏建商。
武王伐纣，西周胜强。幽王贪色，国人暴动。
共和行政，东周洛阳。春秋五霸，齐桓宋襄。
晋文秦穆，还有楚庄。战国七雄，彼此逞强。
秦楚齐燕，韩赵与梁。赢政统一，自称始皇。
陈胜吴广，宁有种乎。楚汉相争，高祖刘邦。
长安建汉，文景之治。王莽篡汉，改朝更制。
绿林赤眉，风起云涌。刘秀兴兵，反莽杀敌。
重建东汉，光武中兴。黄巾军起，分崩离析。
魏蜀与吴，三国鼎立。司马代魏，西晋是立。
五胡乱华，掳走怀帝。衣冠南渡，淝水东晋。
宋齐梁陈，南方更替。北十六国，五胡分治。
北魏东西，北周北齐。南朝北朝，隔江对峙。
北周杨坚，取代周帝。自立隋朝，灭陈统一。
隋亡建唐，高祖李渊。贞观之治，女主武王。
安史之乱，黄巢造反。朱温灭唐，建梁都汴。
五代十国，分裂重现。南北十国，各自苟延。
中原五代，梁唐晋汉。迨至后周，陈桥兵变。
匡胤建宋，仍都于汴。沿袭后周，半统天下。
西夏辽金，栾渊之盟。金袭汴京，靖康之难。
高宗南渡，行在临安。鞑子蒙古，成吉思汗。
联宋灭金，崖山亡国。铁骑欧亚，大都在燕。
洪武灭元，光复汉室。成祖永乐，移都顺天。
阉党乱政，自成造反。明帝崇祯，自缢煤山。
闯王进京，四十二天。三桂清兵，辫子入关。
康乾两世，吃糠喝稀。鸦片战争，列强侵犯。
太平天国，昙花一现。戊戌变法，维新百天。
辛亥革命，中山世凯。走向共和，溥仪逊位。
封建王朝，止于宣统。自夏至清，年计四千。
北京大学文博考古学院教授高明《中国历代王朝兴亡四字歌》
搞清楚了中国朝代顺序表之后，下面要做的就是要知道，国号是怎么来的？为什么要起国号呢？
中国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者要着手办的第一件事就是确立国号（朝代名称），简称朝名。国号就是一个国家的称号。《史记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”
宋代及宋代以前，大小国家的国号都是依照地望取的。春秋国家诸如晋、宋、汉、周、赵、魏、楚、吴等等这些明星国号，在后代也经常反复出现，就是因为后代建国或者起兵或者领袖的封地，都在这些古老的区域内。
那么，中国历史朝代的名称是由什么决定呢？国号的取法，辽以前是依据地望，辽以后是赋予国号以意义，还是挺有规律的。大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位；源于创建者原始所在或政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。
搞清楚了国号之后，下面就是看看每个朝代的国号及其由来了。
夏：据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”。
商：相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳）后，又以“殷”或“殷商”并称。
周：周部落到古公亶父时，迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。
秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王养马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，另说是陇西谷名）。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。
汉：项羽封刘邦为汉王，其封地在汉中。后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。
新：王莽所创的朝代 国号“新”的含义：新的本义是改旧、更新。西汉后期在天人感应的五德终始学说支配下，社会政治涌动着一种新德代替旧德的思潮，在这样的背景下，王莽以新德的代言人自居，“革汉而立新、废刘而兴王”，并最终完成“再受命”的代汉过程。汉为火德，为赤帝，王莽为土德，自称是“托于皇初祖考黄帝之后”，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝传黄帝，天命授之。
魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。曹操谥号魏武帝。
蜀：刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其政权帮称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。
吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。
晋：司马昭逼魏帝封他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。
隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。
唐：唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。
八柱国和他们的子孙们缔造了君主专制社会的第二帝国
辽：辽原称“契丹”，契丹是族名，改“辽”是因居于辽河上游之故。
宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。
西夏：拓拔思恭占据夏州（今陕西横山县），建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。
金：金都城上京会宁（今黑龙江阿城南），位于按出虎水（今阿什河），相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。
元：据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。
明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”（他的儿子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号称“明”。
清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
附：中国历史朝代顺序表（中国历史朝代名称、起止时间、都城、建立者）
最后，来一版绘图版的朝代顺序表，供大家吸猫牢记。
（建议手机横屏滑动观看）
牢记历史，方知和平来之不易。笑谈古今，方知社会世事变迁。本期中国朝代顺序表已经完结，是不是还意犹未尽。不要担心，下期我们继续：趣说历史，笑谈古今。
课后小知识：
李渊李世民父子在太原任职起兵，李渊世袭封号“唐国公”，故国号为唐。赵匡胤在开封黄袍加身，国号为宋。刘邦被项羽封为是汉王，统一后国号为汉。司马家世居晋地，国号为晋。隋朝开国主杨坚承袭父亲爵号称“随国公”，即以隋（因随字中有“走”，故而去掉走字，造字隋）为国号。即使是南北朝时期胡人建立的政权，国号也严格依据地望，如北凉、南燕、前秦、后赵等等。其中有一个例外，是西汉末期王莽建立的“新”朝，有革故鼎新之意，赋予了王莽新政的含义。
其实，在宋代之前，胡汉建国大都在禹贡九州的体系下活动，建国者都能找到各自对应的地望。而随着中国的扩大，地望已经不能涵盖出现在历史舞台上的国家了。比如，禹贡九州并没有包括东北和蒙古地区，所以从东北起家的胡人也很难按照地望来取国号。从辽开始，金元等从东北亚起家的胡人取消了以地望立国号的传统，而赋予国号以意义。辽在契丹语中是铁的意思，金能胜铁，故女真取国号为金。所谓“大哉乾元”，元是初始的意思，故蒙古取名为元。明虽然是汉人建立的政权，然而也不准备恢复古制，据说国号取自明教。清则是金的变体。
武则天国号为周，因为出身本不显，为了表明自己其实出身显赫，就开始想给自己找个出身很高的祖宗，最后找到了周平王小儿子，因为他出生时手心纹路呈武字，后人就以武为氏，表明武氏出于姬姓。与此同时，也给自己母族杨氏强行附会了姬姓。所以给自己父亲从应国公加封为周国公。唐人认为，唐以前的盛世只有周和汉，而周又比汉更为称赞。《对词摽文苑科策》里言，周用王道教化一而人从，汉杂霸道，刑政严而俗伪。所以武则天在建立周朝之前，就用周礼进行改革。
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