厉害的潮汕老板，将几个女人和他们的孩子们集中在一起过日子的奇迹也不少。
《塔木德》说，女人决定民族和家庭的兴衰。
潮汕父为子纲，夫为妻纲。特别是女人的贤惠让男人少分心，一心一意创业，奋勇拼搏做老板，即使犯了错误，老婆也不会追究（中国不少地方的家庭则是女人当家，男人犯错必被老婆抱怨大骂），真是每一个成功的男人背后都有一个贤惠的女人。
作风彪悍：实为爱拼才会赢
有人说，在以金钱为本位的近代社会，潮汕人更务实，配上强悍的民风，他们更像是一个无政府主义的群体，他们信奉的是自治--家里的事长者说了算，村里的事族长说了算。
民众当中有时会体现出不信任官府，这也是他们不太喜欢从事政治活动的原因。宗法制度成为他们调理社会事务的规则。宗法制度，对于管理悍风剽民还是蛮管用的。
你看看香港所谓潮州怒汉的原型是潮阳人，民风更为剽悍的海陆丰人则是香港新义安的多数派。
这怒汉更多时候表现为不畏强权，敢于拼搏，同时信奉人不犯我，我不犯人的信条。
明清时期实行海禁政策，严厉禁止人们私自下海。潮汕沿海因生计所逼，违禁下海的事时常发生，一遭查禁，或逃或匿，甚至公然武装对抗，逐步形成海上武装的潮商团体。
在潮汕地区海禁政策对沿海人民养成彪悍的文化品格，爱冒险精神影响巨大。
烧香拜佛：实为精神信仰
在深圳福田中心区的高楼大厦多是潮汕老板所建，黄楚龙是我见到的对佛最虔诚的老板，他在几处有专设的佛堂，办公室、家里，每天必烧香拜佛，凡有机会就拜！他在中国几个有名的寺庙都有捐赠。
迷信不可怕，可怕的是没有信仰。欧洲的基督教和天主教提升了文明，伊斯兰教让中东人心中有了真主，佛教引导人们向善。
潮汕人普遍信神拜佛。迷信的潮汕人就比信仰缺失的一些地方的人显得更有组织性，更有底气、有精神。
特别有意思的是潮汕人迷信的事物，大多演变成为一种民间民俗。
这些民间信仰有两个作用：一方面如宗教起着教化人为善的作用，人在做，天在看，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。时候一到，一切都报。
最具特色的潮汕善堂，是他们带有民间信仰色彩的自治慈善机构。
在这种社会背景下他们甚至尝试用善堂模式发展教育医院等等，他们迷信风水，尝试从风水的角度来治理乡村的环境污染。 
另一方面他们也传承了不少潮汕文化。比如在地方戏剧日益消亡的今天，潮剧却因为民间信仰习俗的需要，依旧蓬勃发展。
抱团义气：实为集体主义
近百年的移民潮使海外潮汕人社会与本土侨乡社会得以形成，潮人逐渐形成一种以家乡观念和族群凝聚力为纽带，集中团体成员力量，谋求一致利益的核心理念。
这种团结的理念更是运用到经商上面，直至当代。
最近，姚振华与万科争斗厉害，数位潮商大佬主动上门表达帮助之意。假如姚是其它地方商帮，这种事情则很难发生，即使为了赚钱也不可能。
当年，黄光裕与陈晓争夺国美电器董事会话事权时，黄光裕家族选择向潮汕老乡求助，短时间即筹得20亿元。
潮汕人做事讲究抱团。此前，黄光裕与原中关村董事长许钟民等人均是潮州老乡。早在黄光裕在京创业之初，因为资金不够，会经常先从潮州老乡那里拿货、后付款。
如今，尽管黄光裕被羁押，黄光裕家族依然能得到潮汕地区老乡的支持。
潮汕人的团结与他们特有的相互认同的人际关系，这个优势是其他地方的人无法比拟的。走到哪里，哪怕是菜市场，我试着说一句胶己人，菜价立马便宜一些。这就是潮汕文化的软实力。
潮汕商人很乐于做慈善，潮商回家乡修路建桥盖学校都很普遍。李嘉诚投建汕头大学。马化腾今年捐款100多亿做公益慈善。
潮商会：新产业新商业孵化器
潮汕是保留中国传统文化最多的地方，家庭宗族第一，很抱团，讲义气，懂得经营人脉，大部分商人都强调人脉的重要性。
我以前在广州住五羊新城，铁路菜市场是由湖南、湖北、河南和江西的人经营，去那里买菜一件开心的事。
这个档口卖3元一斤，那个档口马上卖2.5元，另一个则卖2元；另一菜市场则是潮汕农民经营的，统一的2.5元。一年后，那些不团结，搞窝里斗的外省商贩出局了。
来深圳后我一样喜欢逛深圳的各类市场，菜市场中那些来自北方省份的菜商常常互相压价，最后亏本走人。
而大多菜市场的经营者来自潮汕的同一个村，他们内部约法三章。还有海鲜、建材、电子等等各类市场，潮汕经营者都有类似的高明之举。
世界各地的潮商会，如同一个信息枢纽，一个众筹机构，一个新产业、新生意项目的孵化器，人帮人，人带人，扩展快，富得快，潮汕人往往是一带就带一方！一富就富一窝！
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