在人生中的某些时刻，你总会读到一段“属于你的文字”，这段文字不仅激励你前行，温暖你的内心，更能带给你无限力量，让你领悟世间真谛。
你读过最有力量的一段文字是什么？
悟空问答：@有书共读
“我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭；现在呢，我砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。”
这段文字摘自一段禅宗故事：
有个小和尚问老和尚：“师父，你年轻的时候都干些什么呀？”
师父说：“我就是砍柴、挑水、做饭。”
小和尚问：“那你得道开悟之后，你都干些什么呀？”
师父说：“我还是挑水、砍柴、做饭。”
小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊？”
老和尚说：“不对，有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。现在呢，我开悟了，我现在砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。”
看到时我心揪了一下，第一反应是，“我都从没好好吃饭呀。”
它如一面镜子，让我照见自己的“狼狈”。
想想自己，吃饭时总觉得要顺便做点别的事情才算“不负时光”，所以呢，喜欢边吃边跟旁人聊天，看个电视，或者脑里想点别的事情……也难怪有时候有一种感觉，“都不知道自己吃了啥。”
“好好”那一刻在我心中埋下种子，并且在我往后的日常生活里，生根，发芽，开枝散叶……
“好好吃饭。”
享受吃饭的时光，认真对待送进嘴里的每一口食物。我体会到白饭入口的甜，青菜的新鲜，汤水的醇厚……呀，舌尖的世界也甚是美妙呀，每天就多了很多平凡中的喜悦。
“好好洗澡。”
白天的职场鸡毛蒜皮，各种琐事，暂时“let it go!”。闭眼，享受水流经皮肤的柔滑，放松而舒服。走出浴室后，总会从内在冒出很多新idea，处理事情来更灵动，这也许就是老子说的“不为而治”。
“好好走路。”
在路上，我会下意识地让手机休息，专心走路，感受双脚带动身体前行，运动的酸爽，感受清风拂来的自然舒适，嗅到花香，听到鸟鸣，看到红花绿叶,还有形形色色的路人………风光无限好，从前很少好好去体会，错过、麻木是必然。
一系列的践行，不知不觉培养了“专注”的品质，我也越来越认同“活在当下”的理念，当然我也知道这只是在路上，专注是一生的修行。
所以说，你问我读过最有力量的一段文字是什么，我肯定会毫不犹豫地回答：“砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。”
感恩遇见那段文字，也与你共勉。
如果你也意识到自己做事会“身在曹营心在汉”，请你更要好好读读，记之、行之，专注，活在当下，善待生活。
悟空问答：@三联中读
之前看到过一段这样的话，是作者写给自己的：
不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。
寥寥数字，没有长篇大论，却让人真真实实感受到了力量。日子不会一帆风顺，在社会这个大熔炉里，我们或主动或被动地接受着各方面的锻造，我们变得会察言观色，为了自保，学会了掩饰，为了过得好，学会了说违心的话，为了让自己更受欢迎，我们变得越来越不像我们自己。
读了这段文字回头再看，很多改变都是大可不必的。人活在世，我们要让自己有立世之本，吃闲饭就难怪要看人脸色，让自己独立起来，又何必为了乞求饭碗看人冷脸呢？
古人早就告诉了我们为人的道理，知之为知之，不知为不知，不懂可以学，但掩饰却不会带给人任何增长，反而让人觉得虚伪；同样的，我们发展也不是要踩着别人才能成全自己，以贬低别人抬高自己的方式是不可取的。
生活很现实，但我们不妨试着用孩童般纯真的心去生活，很多事情，是我们人为把它复杂化，简单一点，其实情况没那么糟糕。还记得上一次对一朵花微笑是什么时候吗？花依然在怒放，是什么让我们失去了微笑的力量呢？
钱多钱少只是一个人单一方面的情况，并不是这个人的全部。就像外卖小哥能勇夺诗词大会总冠军，财富从来不是一个人的全部。如果只用财富去衡量一个人，那未免太险隘了。“不欠人钱”，其实中国人向来重视骨气，有多少钱过多少钱的日子，把手心向上，问别人借钱，不知不觉就降低了自己。
不求人喜，不招人烦。是的，我们习惯了“求人喜”，为了让自己和其他人的相处更加愉快，我们努力和其他人找共同兴趣点，甚至为了讨好，不惜改变自己的想法，去迎合对方，这是潜意识里的不自信，潜意识里缺乏力量。对社交有需求，无可厚非，但友情绝不是乞求而来，不必刻意讨好谁，“你若盛开，蝴蝶自来”。如果做不到“不求人喜”，那就“不招人烦”吧！工作中遇到困难，自己想想办法，不要想都不想就去问人；生活里遇到事情，尽量自己做吧，不要动不动就找人代劳。可以特立独行，但请保有分寸；可以与众不同，但请尊重别人！
其实这几十个字说起来容易，做起来就困难重重了，但不妨以此为激励，时常警醒自己。
悟空问答：@有书快看
有力量的文字并不是那种读罢仿若打了鸡血一样让我振奋的句子，而是在我不知觉的情况下刻在心里，当某一个情景发生时这段话便会突然清晰地浮现在脑海中，令我的理解愈发深刻的文字。
“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。”
这段话出自于丰子恺先生的《不宠不惊过一生》。随着年龄增长，越来越能感受到这句话的力量。小时候总喜欢气势磅礴的排比，哀叹人生的苦乐，有点“为赋新词强说愁”的意思，可长到了一定岁数才真的能体会什么是“欲语还休”，才知道“宠辱不惊”乃是人生的最高境界。
丰子恺先生自带顽皮属性，无论散文或是字画皆出于随性随心，寥寥几笔勾勒出的便是对人生百态的回应：与人无争的温润，无所不爱的旷达。
“你的问题主要在于读书太少而想得太多。”
这段话的由来是说，有个年轻人特别崇拜杨绛先生，于是便写了一封长信表达自己的人生困惑，没想到杨绛先生给他回信了，信中其实只写了一句话：你的问题主要在于读书不多而想得太多。有人说这其实只是一个故事，杨绛先生并没有说过这句话，但有书君至今还记得当我初次看到这句话的时候，那种震荡心灵的冲击。感觉是第一次有一句话可以把自己形容的那么透彻——不读书，不思考，每天幻想着自己能如何成名，如何一夜暴富。就是这句话让有书君一下子清醒了，没有扎实的积累，怎么能站得稳、走得远呢？
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
这段话来自龙应台所写的《目送》。几年前有书君偶然间读到这篇龙文章，顿时理解了为何朱自清先生的《背影》会成为经典。其实更多的时候是父母在望着我们渐渐走远的背影，求学、成家、工作...是他们在承受着更多的不舍得、不放心，默默地看着我们大步向前走。我们心中充满着对未来的向往，坚定不移地想要去闯荡，甚至不曾回头张望和留恋。这段话有力量的原因就在于，它把我拉回了家庭，让我真正注意到父母的变化，让我真正了解到什么叫“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
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