前几天，很多读者在后台跟卤煮提问，大多是关于当下和未来的种种困惑。
其实，当把这些种种问题归结到根上时，就成了一个问题：你不知道自己到底想做啥。
（一）
小时候，我们羡慕的，是那些有好吃、好穿、好玩具的人；
长大了，我们羡慕的，是那些活得特别明确，卯足了劲儿做一件事的人。
那些人的眼睛里，有光。
人生，因信而丰盛。
主观来说，当一个人在为一件着迷的事物奋斗时，他是感觉不到苦的。
客观来讲，哪怕结果是失败，他的生命也曾绚烂过，不算白活。
最苦的，是那些明知道到时间在消耗，却依旧对生活提不起一丝兴趣的人。
（二）
世界，似乎也被这样两种人一分为二：
时代的领先者，大多是那些已经找到了“生命答案”的人。他们在人生前半段幸运地发现了热爱的事业，并朝着笃定方向，创造价值。
另一半，则是跟从者，他们没有（或正在）找到自己“生命的答案”，只能随波逐流，在前者开创的世界里，按其制定的规则活着。
人与人之间的差别，根源在于心智开化得早晚。
世界属于那些更早找到自我的人。
推动文明前进的，从不是客观外物，而是人的主观意志。
当你有了一个“信”的对象，便会奋不顾身去实现它。
这个过程中，你不知不觉就改变了这个社会。
所以客观文明的进步，其实只是一个附加结果。
无论是近代历史革命，还是互联网时代的商业变革，无不如此。
人最怕的，便在于这个“信”来得不是时候：
有能力的时候，不知道想干啥；
无能为力的时候，忽然知道了自己想做啥。
（三）
所以张爱玲说，出名要趁早。
得在你还有试错成本的时候，先折腾出点事儿来，不然老了，机会真的就少了。
但知道自己想做什么，从来都不是一件轻而易举的事。
首先，你得有这个意识。
纪德在散文集《人间食粮》中写过：
“你永远也无法明了，我们作了多大努力，才对生活发生了兴趣。”
他看到了人活于世的荒唐性：
理智的人类，总要先找到合理性，才会开始干一件事。
唯独活着，这件最根本的事，我们偏偏只能先做再想——
一出生就活着，稀里糊涂往前走，渐渐才发现：
为啥要活着？我咋对日子一点奔头儿都没有？
当你有了这个意识，才算有了主动性。（可惜很多人一辈子都没有这个意识。）
有价值的生活，始于你开始寻找【自身存在的合理性】。
（四）
其二是，你要有意识地努力，沉入生活。
在寻找过程中，确实有很多外部因素：
原生家庭、环境优渥带来的丰富机会、试错成本低、遇见贵人等等。
刨去这些。努力，是最大的一个影响因素。
那些领导世界的人，他们不是一出生就“bingo！”一下知道了自己是谁，想干啥。
事实上，他们早早就把自己抛了出去，投身于各种运动、事件之中，不断试错，大大缩短了这个自我认清的过程。
他们的生命浓度往往超出常人。
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